Toggle theme
സഹീഹുൽ ബുഖാരി — أبواب الاستسقاء — باب الاستسقاء وخروج النبي -ﷺ- في الاستسقاء | SunnahMalayalam
Home
/
സഹീഹുൽ ബുഖാരി
/
أبواب الاستسقاء
/
باب الاستسقاء وخروج النبي -ﷺ- في الاستسقاء
باب الاستسقاء وخروج النبي -ﷺ- في الاستسقاء
1000
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ " ثبت في بو. "أَبْوَابُ الاسْتِسْقَاءِ. . . إلخ" كذا في سـ، ذ، بدون البسملة، وفي هـ، حـ: "بَابُ الاسْتِسْقَاءِ وَخُرُوجِ النَّبِىِّ. . ." إلخ، وفي صـ، قتـ، ذ: "كِتَابُ الاسْتِسْقَاءِ" فقط. ١٠٢٥، ١٠٢٦، ١٠٢٧، ١٠٢٨،
1001
اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ (٥) عَلَى مُضَرَ، اللَّهمَّ اج
1002
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ -إلى- عَنْ عَبْدِ اللهِ، ح"، ثبت في الصغاني فقط. فَقَال: "اللَّهمَّ سَبْعًا (١) كَسَبْعِ يُوسُفَ"، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ (٢) حَصَّتْ (٣) كُلَّ شَيْءٍ (٤)، حَتَّى أَكَلُوا الجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ وَالجِيَفَ (٥)، وَيَنْظُرُ أَ
1003
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ (٢) قال: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ (٣) قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ (٤) قال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ تتَمَثَّلُ (٥) بِشِعْرِ أَبِي طَالِبٍ: وَأَبْيَضُ (٦) يُسْتَسْقَى
1004
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ (١): حَدَّثَنَا سَالِمٌ (٢)، عَنْ أَبِيهِ: ورُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ -وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ -ﷺ- يَسْتَسْقِي، فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ-: وَأَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ ب
—
باب دعاء النبي -ﷺ-: "اجعلها سنين كسني يوسف"
1005
كُلُّ مِيزَابٍ" في صـ، هـ، حـ، ذ: "لَكَ مِيزَابٌ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ" في ذ: "حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ". "حَدَّثَنِي أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبِي". "ابنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ، ذ. "﵁" سقط في نـ، وكذا الآتي. قَحَطُ
1006
بِنَبِيِّنَا" في نـ: "بِنَبِيِّكَ". "تَحْوِيلِ الرِّدَاءِ" في جا: "تَحْرِيكِ الرِّدَاءِ". "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ". "ابْنُ جَرِيرٍ" ثبت في صـ، ذ. "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ" في عسـ: "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". عَبَّادٍ (١) بْنِ تَمِيم
1007
عَنْ عَبْدِ اللهِ" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ عَبدُ اللهِ". فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ (١) يَقُولُ: هُوَ (٢) صَاحِبُ الأَذَانِ، وَلَكِنَّهُ وَهِمَ فيهِ؛
1008
فَاسْتَقْبَلَ" في عسـ: "وَاسْتَقْبَلَ". "وَقَلَبَ" في حـ، ذ: "وَحَوَّلَ". "وَهْمٌ" في صـ: "هُوَ وَهْمٌ" [قلت: "وَهِمَ" بكسر الهاء وفتح الميم نسخة أبي ذر، انظر "قس" (٣/ ٣١)]. "عَاصِمٍ" في نـ: "العَاصِمِ". "بَابُ انْتِقَامِ الرَّبِّ إلخ" وقعت هذه الترج
1009
فَانْقَطَعَتْ" في نـ: "فَأقْلَعَتْ". "فَسَأَلْتُ" في صـ: "فَسَأَلْنَا". "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ" في نـ: "حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ". "يَوْمَ الجُمُعَةِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "يَوْمَ جُمُعَةٍ". فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَائِمًا، ثُمَّ قَالَ: ي
1010
سَبْتًا" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي هـ، ذ: "سَبْعًا"، وفي نـ: "سِتًّا". "فِي الجُمُعَةِ" في صـ، ذ: "فِي الْجُمُعَةِ يَعنِي الثانِيةَ الْمُقْبِلَةَ". "يُمسِكْهَا" في صـ، ذ: "أَنْ يُمْسِكَهَا". "فَسَأَلْتُ" في نـ: "سَأَلْتُ". "أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ" في ذ: "
1011
أَنْ نَصِلَ" في نـ: "نَصِلُ". "عَنْ أَنَسٍ" في صـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "رَسُولِ اللهِ" في نـ: "النَّبِيِّ". "فَدَعَا" في عسـ، صـ: "فَادْعُ اللهَ". مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَتَقَطَّعَتِ ا
1012
وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي" زاد في نـ: "فَادْعُ اللهَ يُمْسِكْهَا". "فَقَامَ فَقال: اللَّهمَّ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "فَقَالَ: اللَّهمَّ". "وَالأَوْدِيَةِ" في نـ: "وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ". "إذَا تَقَطَّعَتِ" في عسـ، صـ، قتـ، ذ: "إذَا انْقَطَعَتْ"، و
1013
رَسُولِ اللهِ" في صـ، ذ: "النَّبِيِّ". "هَلَكَتِ الْمَوَاشِي وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ" كذا في عسـ، وفي ذ: "انقَطَعَتِ السُّبُلُ وهَلَكَتِ الْمَوَاشِي"، وفي نـ: "هَلَكَتِ الْمَواشِي وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ". "ابنِ أَبِي طَلْحَةَ" ثبت في ذ. عَنْ أَنَسِ
1014
اللَّهمَّ عَلَى ظُهُورِ الجِبَالِ وَالآكَامِ (٢) وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ (٣) "، فَانْجَابَتْ (٤) عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ (٥). [راجع: ٩٣٢، أخرجه: م ٨٩٧، د ١١٧٥، س ١٥١٥، تحفة: ٩٠٦].
1015
﷿" سقط في نـ. "الآية" ثبت في ذ. " ﴿الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾ " زاد في صـ: " ﴿إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ ". "وَزَادَ أَسْبَاطٌ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ: وَزَادَ أَسْبَاطٌ"، وفي عسـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ". أَسْبَاطٌ (١) (٢) عَنْ مَنْصُورٍ (٣): فَدَعَا ر
1016
اللَّهمَّ اسْقِنَا" مَرَّتَيْنِ، وَأيْمُ اللهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ (٧)، فنَشَأَتْ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَم
1017
النَّبِيُّ" فى نـ: "رَسُولُ اللهِ". "وَقَالَ: اللَّهمَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي عسـ، ذ: "فَقَالَ: اللَّهمَّ"، وفي نـ: "ثُمَّ قَالَ: اللَّهمَّ". "وَتَكَشَّطَتْ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي مه: "فَكُشِطَتْ"، وفي شحج: "فَتَكَشَّطَتْ". "وَما تَمْطُرُ" كذا في عسـ
1018
فَقَامَ لَهُمْ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي ك: "فَقَامَ بِهِمْ". "فَاسْتَسْقَى، ثُمَّ صَلَّى" كذا في سـ، هـ، حـ، وفي عسـ، قتـ، ذ: "فَاسْتَغْفَرَ ثُمَّ صَلَّى". "وَرَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ إلخ" كذا في ك، وفي عسـ: "وَرَأَى عَبدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ا
1019
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ (٤): خَرَجَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَسْتَسْقِي، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْع
