Toggle theme
സഹീഹുൽ ബുഖാരി — كتاب الأنبياء — باب قول الله ﷿: ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها﴾ [مريم: ١٦] اعتزلت | SunnahMalayalam
Home
/
സഹീഹുൽ ബുഖാരി
/
كتاب الأنبياء
/
باب قول الله ﷿: ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها﴾ [مريم: ١٦] اعتزلت
باب قول الله ﷿: ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها﴾ [مريم: ١٦] اعتزلت
-
3426
لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثًةٌ (٣): عِيسَى، وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ (٤)، يُصَلِّي، جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ، فَقَالَ (١): أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي (٢). فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّ
3427
فَأَقْبَلَ" في ذ: "وَأَقْبَلَ". "فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا، فَقَالَتْ: لِمَ ذَلِكَ؟ " في ذ: "وَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ؟ " "سَرَقْتِ زَنَيْتِ" في ذ: "سَرَقَتْ زَنَتْ". "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" كذا
3428
تو" (٥/ ٢٢١٩). (٢) من تفسير عبد الرزاق. (٣) أي: ضَلَّت، "مجمع" (٤/ ٨١). (٤) "محمد بن كثير" العبدي البصري. (٥) "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق. (٦) "عثمان بن المغيرة" الثقفي مولاهم. (٧) "مجاهد" هو ابن جبر المخزومي المفسر. (٨) قوله: (عن ابن عمر) قال في
3429
أَنَا أَبُو ضَمْرَةَ" في ذ: "ثنَا أَبُو ضَمْرَةَ" مصحح عليه. بَينَ ظَهْرَانَي النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيسَ بِأَعْوَرَ، أَلَا إِنَّ الْمَسِيَحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَينِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَة طَافِئ
3430
وَأَرَاني (٢) اللَّيْلَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ (٣) كَأَحْسَنِ مَا تَرَىْ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ (٤)، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ (٥) بَيْنَ مَنْكِبَيهِ، [النسخ] "ظَهْرَانَيِ النَّاسِ" كذا في ذ، وفي نـ: "ظَهْرَيِ النَّاسِ". الن
باب قوله: ﴿ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم﴾ - إلى - ﴿وكيلا﴾ [النساء: ١٧١]
باب نزول عيسى ابن مريم - ﷺ -
3431
بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ (٦) سَبْطُ الشَّعَرِ، يُهَادَى (٧) بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطُفُ (٨) رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ،
3432
أَنَا أَوْلَى (٦) النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، وَالأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ (٧)، لَيسَ بَينِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ". [طرفاه: ٣٤٤٣، ٣٤٤٣ م، تحفة: ١٥١٧٣].
3433
أَنَا أَبُو سلمةَ" في نـ: "أَخْبَرَني أَبُو سَلَمَةَ". ثَنَا فُلَيحُ بْنُ سُلَيمَانَ (١)، ثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَنَا أَوْلَى النَّاسِ (٣
3434
رَأَى عِيسَى رَجُلًا (٥) يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟ قَالَ: كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. فَقَالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّهِ (٦) وَكَذَّبْتُ عَينَيَّ" (٧). [أخرجه: م ٢٣٦٨، تحفة: ١٤٧١٣]. [النسخ] "ح وَحَدَّثَني" كذا في ذ، وفي نـ: "ح و
3435
لَا تُطْرُونِي (٥) كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبدُهُ، وَلَكِنْ قُولُوا: عَبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ". [راجع: ٢٤٦٢، أخرجه: تم ٣٣٠، تحفة: ١٠٥١٠].
3436
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ" مصحح عليه، وسقط لفظ "عيسى" في نـ. "أَنَا عَبْدُهُ" في نـ: "أَنَا عَبْدٌ". "وَلَكِنْ قُولوا" في نـ: "فَقُولُوا". أَنَا صَالِحُ بْنُ حَيٍّ (١) أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ (٢): فَقَالَ الشَّعْبِيُّ (٣)
3437
تُحْشَرُونَ حُفَاة (٤) (٥) عُرَاةً غُزلًا، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا (٦) إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: ١٠٤] فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ (٧)، ثُمَّ يُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصحَابِي ذَاتَ
