സഹീഹുൽ ബുഖാരി — كتاب الأيمان والنذور | SunnahMalayalam
باب قول النبي -ﷺ-: "وايم الله"
باب كيف كان يمين النبي - ﷺ -
باب لا تحلفوا بآبائكم
باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت
باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف
باب من حلف بملة سوى الإسلام
باب لا يقول: ما شاء الله وشئت، وهل يقول: أنا بالله ثم بك؟
باب قول الله تعالى: ﴿وأقسموا بالله
باب إذا قال: أشهد بالله، أو شهدت بالله
باب عهد الله
باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
باب قول الرجل: لعمر الله
باب ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم﴾ [البقرة: ٢٢٥]
باب إذا حنث ناسيا في الأيمان
باب اليمين الغموس
باب قول الله: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى قوله: ﴿ولهم عذاب أليم﴾ [آل عمران: ٧٧]
باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية، واليمين في الغضب
باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، فصلى أو قرأ أو سبح أو كبر أو حمد أو هلل، فهو على نيته
باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا، وكان الشهر تسعا وعشرين
باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا، فشرب طلاء أو سكرا أو عصيرا، لم يحنث في قول بعض الناس، وليست هذه بأنبذة عنده
باب إذا حلف أن لا يأتدم، فأكل تمرا بخبز، وما يكون منه الأدم
باب النية في الأيمان
باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة
باب إذا حرم
باب الوفاء بالنذر
باب إثم من لا يفي بالنذر
باب النذر في الطاعة
باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية ثم أسلم
باب من مات وعليه نذر
باب النذر فيما لا يملك وفي معصية
باب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر
باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزرع والأمتعة؟
