باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين قد بين الله حكمها، ليفهم السائل

[النسخ] "اقْضُوا" في نـ: "اقْضِي"، وفي هـ، ذ: "اقْضُوا اللهَ". "الْقَضَاءِ" كذا في سفـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "الْقُضَاةِ".