Toggle theme
Home
/
രിയാദുസ്സ്വാലിഹീൻ
/
كتاب أدب الطعام
/
باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
766
وعن ابن عباس ﵄، قَالَ: سَقَيْتُ النَّبيَّ - ﷺ - مِنْ زَمْزَمَ، فَشَربَ وَهُوَ قَائِمٌ. متفق عَلَيْهِ (٢).
767
وعن النَّزَّالِ بن سَبْرَةَ - ﵁ - قَالَ: أَتَى عَلِيٌّ - ﵁ - بَابَ الرَّحْبَةِ، فَشَربَ قائِمًا، وقال: إنِّي رَأَيْتُ رسولَ الله - ﷺ - فَعَلَ كما رَأَيْتُمُوني فَعَلْتُ. رواه البخاري. (١)
768
حديث حسن صحيح».
769
حديث حسن صحيح». (١)
770
وعن أنس - ﵁ - عن النبيِّ - ﷺ: أنه نَهى أن يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا. قَالَ قتادة: فَقُلْنَا لأَنَسٍ: فالأَكْلُ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَشَرُّ - أَوْ أخْبَثُ. رواه مسلم. (١) وفي رواية لَهُ: أنَّ النبيَّ - ﷺ - زَجَرَ عَن الشُّرْب قائِمًا.
771
لاَ يَشْرَبَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِيء». رواه مسلم. (١)
باب كراهة النفخ في الشراب
باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا
